Pueblo kogui avanza en proceso de reparación
VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO
Las autoridades de las comunidades de Zaraxchue, San José de Maruamake, Machumaque, Zaquiyama y Zurbaka, afirmaron que, durante el conflicto, los grupos armados les prohibieron salir de sus casas, bajar de la Sierra y trabajar.
La Unidad para las Víctimas llevó a cabo la primera jornada de caracterización del daño del pueblo Kogui en el Resguardo San José de Maruamake en Cesar. Esta es la primera de tres jornadas programadas en los departamentos de Magdalena, Cesar y La Guajira para avanzar con el diagnóstico.
Las autoridades y líderes de cinco comunidades Kogui se reunieron para narrar los daños sufridos en el marco del conflicto armado, las afectaciones a su territorio y a sus prácticas culturales.
La Unidad para las Víctimas ha dado celeridad a este proceso con el objetivo de adelantar las fases de la ruta y lograr saldar el rezago histórico del pueblo Kogui, dado que desde el 2016 se había detenido su proceso en la fase de alistamiento.
Actualmente, se instaló la consulta previa y se avanza en el diagnóstico del daño, información que debe ser recolectada y analizada para crear el Plan Integral de Reparación Colectiva (PIRC), que beneficiará a varias comunidades asentadas en la Sierra Nevada de Santa Marta.
Audes Jiménez González, directora de la territorial Magdalena de la Unidad para las Víctimas, dijo: “Venimos trabajando conjuntamente para generar las acciones que restaurarán poco a poco la armonía del pueblo Kogui. Este diálogo nos indica que el camino es la restauración espiritual que comprende al territorio y sus comunidades”.
Las autoridades de las comunidades de Zaraxchue, San José de Maruamake, Machumaque, Zaquiyama y Zurbaka, ubicadas entre las cuencas de los ríos Mamarua, Guatapurí y Badillo, afirmaron que, durante el conflicto, los grupos armados les prohibieron salir de sus casas, bajar de la Sierra y trabajar en sus parcelas, por lo que estuvieron en confinamiento.
Expresaron, además, que la guerrilla y el Ejército hicieron campamentos en los sitios sagrados y los mamos, máximas autoridades espirituales, no podían realizar sus rituales. Esta situación conllevó a que las comunidades dejaran de realizar sus prácticas culturales en sus espacios sagrados, acorde a su calendario tradicional.
Se llevó a cabo la primera jornada de caracterización del daño del pueblo Kogui en el Resguardo San José de Maruamake en Cesar.
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